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प्रस्तधा्वनधा xxvii
अवचनतयाः रल य भािा न तावंसतकदे् योजयरेत् ।
णु
रे
प्कृवतभय परवं यचि तदवचनतयसय लक््म् ॥
जो कु् भी भौततक प्रकृतत से परे है, वह भौततक प्रकृतत के अंतग्यत रहने वाले
लोगों के तलए अतचनतय है और उसे सांसाररक तक्क के द्ारा समझा नहीं जा
सकता है। (महाभारत, भीषम पव्य 5.22)
त््ोरी मानतसकता वाले तवद्ान, वैष्णवों को सामानय मतय्य मनुषय की तरह उनहें
उनके समीप के वातावर्ण के उतपाद-रूप मानते हैं, और ऐसे लोग जो मनोवैज्ातनक
या सामातजक मानदणडों के अनुसार वैष्णवों का वगतीकर्ण करने का प्रयास करते
हैं, वे अपने मनमाने ढंग से उस आधयाक्तमक पररमा्ण को असवीकार करते हैं
जो भति को शक्ति-समपन् बनाने वाला तत्व होता है। तनससनदेह, अधूरे अनुभव
और दोषपू्ण्य धार्णाओं से उतपन् हुई तवश्ेष्णातमक पद्ततयों से वैष्णवों का
मूलयांकन करने का प्रयास करना प्रारंतभक रूप से ही तनरि्यक एवं अपमानजनक
कृतय है। जो लोग तदवय रूप से प्रतततष्त तवभूततयों को अनुभवमूलक अभयास के
पात् समझते हैं, वे उनहें उनके वासततवक रूप में कभी भी नहीं जान पाएँगे। जो
वयक्ति ऐसे महातमाओं की कृपा प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, केवल वे ही उनकी
मतहमा को समझ पाने की शक्ति प्राप्त करने का आशीवा्यद प्राप्त कर सकते हैं। श्ील
भक्तितसद्ानत सरसवती के जानेमाने तशषय प्राधयापक एन. के. सनयाल के शबदों
के अनुसारः
अनुभव को ही प्रमा्ण मानने वाले इततहासकार, भौगोतलक एवं कालानुक्तमक
उपकर्णों की सहायता से अवलोकन कर, वासतव में ऐसी कोई शुद्
अवधार्णा ही नहीं बना पाते हैं, तक तकस प्रकार परमेश्वर की भ्ामक
शक्ति द्ारा अपने तशकार को उपलबध कराए गए सांसाररक मानदणडों के
द्ारा परमेश्वर को नापने के आडमबरपू्ण्य प्रयासों द्ारा वे अनजाने में कैसी
हासयासपद असंगततयों को माग्य दे रहे हैं। सांसाररक मानदणड परमेश्वर को
केवल सीतमत एवं वयाखयातयत कर सकते हैं, जबतक वासतव में महतवपू्ण्य
काय्य तो इन दोनों की जरूरत से मुति होना है। अनुभवजनय चेतना परम चेतना
में ज़रा भी नहीं होती है। असीतमत को सीतमत बनाने का तिा उनकी वयाखया
करने का प्रयास केवल गड़बड़ी पैदा कर सकता है और तवचारपूव्यक की
गई भारी भूल हो सकती है, और वह भी ऐसी आवशयकता का तक्क देकर