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प्रचार: ए्क ्युद्घ 7
सेवा करने के बलए, हमारे व्तमूमान आचाययों ने महाप्रभु द्ारा अपनाए गए ्तरीके से
भी अबधक प्रिल और झकझोरने वाला ्तरीका अपनाने का सुझाव बिया है। जैसा
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श्ील भक्क्तबसद्घान्त सरसव्ती ने कहा, “परे ससार में बजन बवशेष झठे बसद्घान्तों का
पुरजोर प्रचार बकया जा रहा है, उनहें चुप कराने के बलए ठोस सतय का प्रिल प्रचार
करना आज के समय की सिसे गहन आवशयक्ता है।” 1
कछ भक्त िावा कर सक्ते हैं बक यद्यबप काटने वाली ्तकनीकें श्ील भक्क्तबसद्घान्त
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सरसव्ती और श्ील प्रभुपाि के समय उबच्त थीं, वे व्तमूमान समय में उपयुक्त नहीं
हैं। लबकन वास्तव में 1931 में कहे गए श्ील भक्क्तबसद्घान्त सरसव्ती के ये शबि
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इस सांसार में प्रचारकों के बलए शाश््त मागमूिशमूक प्रकाश-स्तमभ हैं, जो कृष्र को
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भ्लने की इचछा रखने वाले जीवों से भरा पड़ा है। इस ससार में कछ ही वयक्क्त ऐस े
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हैं, जो “इस बवकृ्त प्रवाह को रोकने और उसे बनतय स्ो्त की ओर मोड़न” का
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प्रयास कर रहे हैं। 1931 की गहन आवशयक्ता आज के समय में और भी गहन
हो गई है। इसबलए श्ील प्रभुपाि ने, श्ील भक्क्तबसद्घान्त सरसव्ती के सववोत्तम सेवक
के रप में अपने गुरु के मनोभाव को परी ्तरह आतमसात् कर कृष्र को परम सतय
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सथाबप्त करने के बलए आसुरी सभय्ता से युद्घ बकया। श्ील प्रभुपाि ने “आधबनक
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सभय्ता का महान्तम शत्ु” िनने का प्रर बलया, और कहा, “यह बनयबम्त युद्घ की
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घोषरा है।” श्ील प्रभुपाि ने बजस युद्ध की घोषरा की थी वह था “सभी सवाबमयों,
सभी योबगयों, सभी छद्म धाबममूक्तावाबियों, सभी राजनीब्तज्ों, सभी न्ताओं, सभी
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वैज्ाबनकों के बवरुद्ध…हमारा वयवसाय ही इन सभी का बवरोध करना है। िहु्त
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कटििायक एवां कबठन कायमू है।” एक िार जि बशष्यों ने उनसे आराम करने और
अपना सवासथय सुधारने की प्राथमूना की, ्तो उनहोंने गांभीर्ता से उत्तर बिया, “मैं कृष्र
के बलए युद्घ कर्ते रहने का वरिान चाह्ता हूँ, अजन की ्तरह।” 5
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और श्ील प्रभुपाि ने युद्घ बकया। पबचिम में कबठनाइयों से भरे प्रारंबभक बिनों में
उनके सहायकों से भी—उिाहरर के बलए जि वे अपने सिसे पहले अनुयाबययों
1. हाममोननस्ट 29.169 (बिसमिर 1931); 3. तमाल कृषण गोसवामी की डायरी, 21 मई
श्ी भक्तिनसदाांत वैभव, खण्ड 3, पृष्ठ 146 4. वा्तामूलाप, 16 बस्तांिर 1972
2. हाममोननस्ट 25.9 (जन 1927); 5. श्ील प्रभुपाद लीलामत, अधयाय 50
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श्ी भक्तिनसदाांत वैभव, खण्ड 3, पृष्ठ 41
