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प्रचार: ए्क ्युद्घ 3
बनतयाननि प्रभु के दृढ़ अनुयायी के रप में श्ील प्रभुपाि कोई समझौ्ता नहीं कर्ते
थे। इस िा्त पर जोर ि्ते हुए बक कृष्र को समपमूर ही जीवन का एकमात् लक्य
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है ्तथा िाबक सि िकवास है, वे कई लोगों को धमामूनध भी लगे होंगे। वे हमेशा
इ्तने आक्ामक नहीं थे, लेबकन उनकी “कभी-कभार की आक्मरकारी युक्क्तयों से
हमें प्ता चल्ता है बक धाबममूक वयक्क्त को कभी-कभी नक्क की अक्गन के समान भी
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िनना पड़्ता है।” जैसा श्ील प्रभुपाि ने कहा, “कई िार प्रचार कर्ते समय हमें
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क्षबत्य की ्तरह कायमू करना पड़्ता है।” लेबकन ऐसा मात् “कभी-कभी” नहीं हो्ता
था बक श्ील प्रभुपाि लोगों को उकसा्ते और उनका बवरोध कर्ते। उिाहरर के
बलए एक िार जापान में, जहाँ िहु्त कम लोग भक्तों की सहाय्ता करना चाह्ते थे,
वे एक ऐसे भार्तीय वयक्क्त की मायावािी धारराओं पर िरस पड़े, जो उस समय
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्तक भक्तों की सहाय्ता कर रहा था। बलहाजा उस वयक्क्त ने सवय को अलग कर
बलया। िाि में श्ील प्रभुपाि ने कहा, “घिराओ म्त। एक बिन वह समझ जाएगा
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बक उसकी ध््तमू्ता के बलए बकस ्तरह हमने उसे ्डाँटा था।” एक िार कलकत्ता
में बकसी वयक्क्त से िा्त कर्ते हुएः
प्रभुपाि ने कहा, “कृष्र परम भगवान् हैं। िाबक सि िेवी-िेव्ता हैं।” वह
वयक्क्त थोड़ा घिरा गया और उसने एक प्रबसद्ध िांगाली बनबवमूशेषवािी का
उद्घरर बिया बजसने बशक्षा िी थी बक सारे भगवान् और प्जा की सारी बवबधयाँ
एक समान हैं।
“वह धोखेिाज़ है,” श्ील प्रभुपाि ने कहा। “यह गीता की बशक्षा नहीं है। यह
ि्सरी बशक्षा कया है ? यह बिलककुल भ्रामक है।”
“यबि आप इसी ्तरह िोलेंगे,” उस वयक्क्त ने गुससे से कहा, “मुझे यहाँ से
जाना पड़ेगा। कृपया इस परमहंस की आलोचना म्त कीबजए।”
“कयों नहीं ?” प्रभुपाि ने कहा। “वह मनगढ़ं्त िा्तें िना्ता है।” वह वयक्क्त
उठा और कमरे से िाहर जा्ते हुए िोला, “आप कृष्र को नहीं जान्ते।” 4
1. मुकि गोसवामी, वयास-पूजा (2010) 4. श्ील प्रभुपाद लीलामत, अधयाय 28,
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2. हृियानांि िास गोसवामी द्ारा ि्ताया गया भाग, 2
3. िेखें: माय गलोररयस मास्टर, पृष्ठ 137–56
