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xiv परिचय
जो सभी जीवों के तलए रातत् है वह आ्तम संयमी के तलए जागने का समय
है; और जो समसत जीवों के तलए जागने का समय है वह आ्तम तनरीक्क
मुतन के तलए रातत् है। 1
यहाँ वत्ण्यत मूलयों को अपनाते हुए तजन अवशयमभावी मुसीबतों का सामना होगा,
मुझे आशा है तक अत्धकांश भक्त जहाँ तक समभव होगा उनके समक् ड्टे रहेंगे और
े
यह प्र्तयक के वयक्क्तगत तवश्ास के सतर और पररक्सथतत तवशेष पर तनभ्यर करेगा।
इस पुसतक का प्रथम भाग ‘‘तद बेतसक तमस्टेक ऑफ ऑल ररफकॉम्यस्य’’ (15
जनवरी 2013 वेल्ोर, भारत में तदए गये)* नामक शीष्यक के प्रवचन पर आ्धाररत
और तवकतसत है। इसका दूसरा भाग, तीन सत्ों में तदए गए एक सेतमनार पर
आ्धाररत है तजसका शीष्यक था ‘‘तवमेन: मास्टस्य ऑर मदस्य ?’’ (13-14 जून
†
2009, तसकनदराबाद, भारत)। तीसरे भाग में अत्धकतर पहले के ्पे तनबन्ध
हैं — पांच तनबं्ध इसककॉन के तलंग-भेद समबन्धी तववादों पर आ्धाररत हैं, तजनमें से
एक फतलनी देवी दासी विारा और दूसरा रेवती देवी दासी विारा रतचत है। और इसके
अततररक्त तीन तनबं्ध मेरे विारा हैं तजनका तवषय है हरे कृष्ण आंदोलन का सुयो्य
माग्यदश्यन। ये तनबन्ध पुनः यथारूप ्ापे गए हैं तजस प्रकार से यह पहली बार ्पे
थे, इनमें तकसी भी प्रकार का कोई संपादकीय संशो्धन वगैरह नहीं तकया गया।
यह पुसतक सा्धार्ण तनयमों की रूपरेखा है तकनतु व्णा्यश्म-्धम्य सथातपत करने
के तलए इस पर बहुत अत्धक अनुसं्धान करने की आवशयकता है। हालांतक इस
तवषय से जुड़ी कई अनय बातों पर भी तवसतारपूव्यक चचा्य होनी चातहए जैसे पुरुषों
और क्सत्यों को तकस तरह के कपड़े पहनने चातहए और उनहें आपस में तकस तरह
वयवहार करना चातहए। परनतु इन सबकी तवसतृत जानकारी आने वाली पुसतकों में
होगी। यह अंक तदशा तनददेश मात् है, और तकसी भी तरह से पू्ण्य नहीं है। इसमें
कई सामानयकर्ण हैं और मेरे अपने तवचार हैं (हालांतक यह दृतष्टको्ण शासत्
सममत है)। यह तकसी भी तरह से सातहक््तयक दृतष्ट से प्रसतुत नहीं की गई, तजसमें
तवसतारपूव्यक जानकारी और उद्धर्ण विारा सतक्क तकयों की सुसतजित शैली हो।
* www.bvks.com/10309/
† www.bvks.com/1244/
1. भ.ग. 2.69
