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परिचय xiii
समझौता होने का खतरा बना रहता है और यह हमें श्ील प्रभुपाद की कृपा से
अलग कर देता है। मैं इस बात के पक् में हूँ तक पारमपररक भारतीय जीवनशैली
मानवीय क्सथरता और शांतत के तलए श्ेष्ठ है—(एक घा्टे के सौदे के सववोत्तम
उपयोग के तलए)। इसके अलावा कृष्णभावनामृत के तवकास के तलए केवल
वैतदक प्र्णाली ही वासतव में अनुकूल है। मैं तवशेष रूप से इस बात का व्ण्यन
करूूँगाः श्ील प्रभुपाद की सत्ी अनुयातययों को माता की भूतमका अपनानी चातहए
बजाए तक वे सवातमनी बनें।
अत्धकांशतः जो यहाँ वत्ण्यत है वह तवशेष रूप से आज के भारत की क्सथतत के
तलए उपयुक्त है और यह भारत में रहने वाले भक्तों के तलए अत्धक तक्क संगत और
सुबो्ध होगा — हालांतक लगभग यह सब बातें संसार में हर जगह पुराने ज़माने के
लोगों के तलए सपष्ट रही होंगी और आज भी, उन कु् बचे-खुचे समझदार लोगों
के तलए सपष्ट होंगी जो इस सांसकृततक चुनौती भरे समय में जी रहे हैं।
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दभा्य्यवश, यह अपेक्ा नहीं की जा सकती तक जो कु् भी इस पुसतक में है उस े
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हर कोई पूरी तरह से सवीकार करेगा — तवशेष रूप से तब जब इसका एक उद्शय,
इस तमरया प्रचार का तवरो्ध करना है तक श्ील प्रभुपाद सभी पुरुषों और क्सत्यों
के साथ हर तरह से समान वयवहार करते थे। कई भक्त भी, जो आमतौर पर इस
पुसतक में तदए गए सुझावों की प्रशंसा करते हैं, शायद पररक्सथततवश इनका पालन
न कर पा रहे हों। जैसे कई भक्त वासतव में आ्धुतनक समाज में बद्ध हैं, कु् क्सत्या ँ
वयवहारतः काम पर जाने के तलए तववश हैं, कु् दंपतत्त संतान उ्तपन्न करने में
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असक्म हैं, और कु् भक्त तलाक नहीं चाहते तकनत अपने अ्तयत हठी जीवनसाथी
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की वजह से उनके पास तलाक के तसवा और कोई तवकलप नहीं रहता।
साफ तौर पर, आ्धतनक समाज श्ील प्रभुपाद विारा वत्ण्यत वैतदक सभयता से काफी
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अलग है और वैतदक संसकृतत की बात करना तो आसान है तकनतु इसका अनुसर्ण
करना अ्तयंत कतठन है। जीवन को कु् सामानय तनयमों विारा तनयंतत्त तकया
जा सकता है तकनतु अकसर यह इससे कहीं अत्धक जत्टल होता है; और इसके
अलावा, भक्क्तमय सेवाओं को करने का जो तरीका श्ील प्रभुपाद ने हमें बतलाया
है उसके तलए न चाहते हुए भी पारमपररक तनयमों को ्ोड़ना पड़ता है। जैसा तक
भगवद्गीता्में भगवान कृष्ण कहते हैंः
