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AभूतमकाG xv
प्रतयक्ष या अप्रतयक्ष रूप से, यतद कोई भी कृष्ण के बारे में सोचता
है, कृष्ण के बारे में बात करता है या उनकी पूजा करता है, तो वह
उनसे आसक्त हो जाता है। कयोंतक कृष्ण संपू्ण्य हैं, उनके नाम,
ु
रूप, र्ण आतद में कोई अंतर नहीं है। यतद हम उनके बारे में बात
करते हैं, उनको याद करते हैं या उनके बारे में सुनते हैं, तो हमारा
उनसे वयक्क्तरत समबनि सवत: पुनः सथातपत हो सकता है। ऐसा
आधयाक्तमक शक्क्त के प्रभाव से होता है। 4
इसी प्रकार, तजतना अतिक हम श्ील प्रभुपाद के तवषय में सुनते हैं, हम
उनकी असािार्ण उपलक्बियों और अद भुत वयक्क्ततव से प्रभातवत और
प्रेररत होते हैं और उतना अतिक हम उनसे आसक्त होते हैं। और तजतना
अतिक हम प्रभुपाद से आसक्त होते हैं, हमारा हृदय और अतिक सवचछ
होता है और हम आधयाक्तमक जीवन में प्ररतत करते हैं।
इस पुसतक का उद्शय हमें प्रभुपाद को बेहतर समझने, उनके तनक् आने
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और हमेशा उनको याद रखने में सहायता प्रदान करना है। ऐसा नहीं है तक
मेरे पास कहने को कुछ नया है; और ऐसा भी हो सकता है तक दूसरे इनहीं
अनुभूततयों को और अचछी तरह से वयक्त कर सकते हैं।
यतद इस पुसतक में कोई दोष है तो वह मेरे कार्ण है, कयोंतक प्रभुपाद
पूरी तरह दोष रतहत हैं। इसी प्रकार, यतद इस पुसतक में कुछ अचछा है, वह
तसफ्क और तसफ्क प्रभुपाद के कार्ण है।
तकसी के मन में कोई रलत िार्णा नहीं उतपन्न हो, इसतलए मैं यह सपष्
कर देना चाहता हूँ तक मेरा इस पुसतक को तलखना यह संकेत नहीं करता
तक मैं प्रभुपाद का तवशेष भक्त हूँ या मुझे श्ील प्रभुपाद के बारे में तवशेष
अनुभूतत है। मैं तो तसफ्क अपनी तलखने की प्रवृतत् को तनयोतजत कर रहा हूँ,
बस, और कुछ नहीं। श्ील प्रभुपाद चाहते थे तक उनके तशषय तलखें, और
4. श्ी भा 1 10 14, तातपय्य
