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136 परम भगवान् कौन?
ह मामेकम् । आप क्यों देवता के पास जाएँ ? उसकी क्या आव यकता है ? वह
ामािणक नहीं है। क्योंिक उसका ्ान अपया्प्त है। ामािणक आध्याित्मक गुु
को पया्प्त ्ान होना चािहए। कृ ण कहते ह , मामेकम्; भगवान् कहते ह , मामेकम्।
तब वह देवता के पास क्यों जाए ? यह माण है िक वह ामािणक नहीं है।
( ील सि दानन्द भिक्तिवनोद ठाकुर के आिव्भाव िदवस के वचन में—लन्दन,
3 िसतम्बर, 1971)
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टोक्यो में ील भुपाद के एक िवशेषतः भावशाली वचन के पश्चात, एक
जापानी यिक्त ने पूछा, “मैं सदैव आपसे यह पूछना चाहता था िक क्या आप
देवता से िमलते ह , या इन् , या ह्मा, या....। ”
भुपाद : अन्यों से िमलने का क्या लाभ ? भगवद् गीता में यह कहा गया
है:कामै तै तैहृ्त्ानाः यजन्ते अन्य देवताः (भ.गी. 7.20) वे अन्य देवता से
िमलने जाते ह कुछ लाभ ाप्त करने के िलए, उनका ्ान न चुका है, हृत ्ान।
जैसे िक, यिद मुझे आपके जापानी रा से कुछ चािहए और यिद मैं यहाँ के राजा
को जानता ू , तो मैं उनसे माँग सकता ू , “मुझे यह चािहए। ” मैं िकसी िवभाग
के बंधक के पास क्यों जाऊँ ? उसका क्या लाभ ? उन्ह अपने िवभाग में बड़ा
आदमी बनने दो, िकन्तु यिद मुझे कुछ लाभ चािहए, तो मैं ले सकता ू , यिद राजा
मुझसे पिरिचत है, तब मैं उनसे माँग सकता ू , “मुझेे यह चािहए। ” वे तुरन्त ही
मुझे दे देंगे। मैं अन्य िकसी िवभाग के बंधक के पास क्यों जाऊँ ? वे अधीन त
ह । अतः कहा गया है : कामै तै तैहृ्त्ानाः यजन्ते अन्य देवताः (भ.गी. 7.20)
अन्तव्ु फलं तेषां तद्भवत्य पमेधसाम्। हम सरकारी काया्लय में िकसी का
अनादर नहीं करते िकन्तु यिद मैं धान पुुष को जानता ू , तब मैं िन् वग् के
अिधकारी के पास जाकर याचना क्यों कूँ ? यिद मुझे कुछ चािहए तो मैं धान
से माँग सकता ू । यह सही है या नहीं ? उसका क्या लाभ है ? वे मुझे देखने आ
सकते ह , “आह, वो स ाट से पिरिचत है। ” वे मुझे देखने आ सकते ह । मैं उन्ह
देखने नहीं जा सकता। और हमें ऐसी कोई अिभलाषा भी नहीं है। मैं देवता
को क्यों देखूँ ? हमें कोई इच्छा नहीं ह । कृ ण जानते ह । हमारा क्या योजन है ?
