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6                                ेमावतार  ीचैतन्य महा भु

             बुत से लोगों को ब े की खोज में लगे देखकर उन्होंने िनमाइ को
             ज दी से नीचे उतारा और भाग खड़े ुए।
                  जैसे-जैसे  िनमाइ  बडे़  ुए,  वे  बाल  कृ ण  की  भाँित  अत्यंत
             नटखट हो गए। कृ ण का एक
             नाम है दु -मोहन िजसका अथ्
             है “नटखट  बालक”।  वे  दु
             (नटखट)  ह   परन्तु  साथ  ही
             साथ अपने मनोहर  यवहार से
             िच् को आकिष्त कर लेते ह ,
             िनमाइ में भी ये गुण थे। एक
             बार उनकी माता ने उन्ह  िमट्टी
             खाते ुए पकड़ा। उन्होंने पूछा,
             “मैंने अभी तुम्ह  अनेक सु वादु
             िमठाइयाँ दी ह , िफर तुम िमट्टी
             क्यों  खा  रहे  हो?”  िनमाइ  ने
             उ्र िदया, “इनमें क्या अन्तर
                                             िमट्टी खाते ुए िनमाइ
             है?  यह  सब  एक  है।  िमठाई
             िमट्टी से उत्प् होती है, इसिलए मैं िमठाई खाऊँ या िमट्टी, यह सब
             एक  ही  बात  है।”  िवद्वान  वै णव   ाह्मण  की  पत्नी  होने  के  कारण
             शचीमाता  यह  समझ  सकती  थीं  िक  िनमाइ  अद्वैतवाद  का   ांितपूण्
             दश्न  बोल  रहा  है।  शचीमाता  ने  उदाहरण  िदया  िक  चाहे  एक  िमट्टी
             का पा  मा  िमट्टी का ूपान्तरण है िफर भी िमट्टी के ढेले का पा
             की तरह उपयोग नहीं िकया जा सकता। िमट्टी पानी का संग्रहण तभी
             कर सकती है जब इसे पा  के ूप में पिरवित्त कर िदया जाए। उसी
              कार  भले  ही  िमठाइयाँ  िमट्टी  से  उत्प्  होती  ह ,  क ी  िमट्टी  िमठाई
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