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अंग्रेजी संस्करण पर टिपपटणयाँ 255
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भति पीयूष और माधिी ििी िासी
मायापुर, भारत
इस पुसतक में वैतदक तनयमों एवं भूतमकाओं को लेकर तकसी प्रकार का खेद वयक्त
नहीं तकया गया है। सत्ी शरीर में आ्तमा के तवषय में चले आ रहे तववादासपद
तवषय को धयानपूव्यक समझा जाना चातहए, कयोंतक यह क्सत्यों को नीचा करने के
तलए नहीं है अतपतु यह समझाने के तलए है तक तकस प्रकार इस शरीर रूपी मशीन
के उपयोग विारा हम उन्नतत कर सकते हैं। यहाँ तकतक कत्यवयों के आ्धार पर
पुरुष शरीर के तलए भी कु् पररभातषत तनयम हैं। कृष्णभावनामृत में कोई भी नीच
नहीं है, तफर भी पुरुष और सत्ी के तनतचित मानक तनयम हैं और इनका उद्ेशय है
कृष्णभावनामृत में उ्तथान करना। दो रासते हैं — सूक्म से सथूल या सथूल से सूक्म
— सूक्मतर है आ्तमा, जहाँ कोई भेद नहीं है, सभी लोग सत्ी/सेतवकाएँ हैं। तफर भी
यह सतर बहुत ही उच् है। मात् शारीररक उपात्ध विारा कोई भी इस सववोच् पद में
क्सथत होने का दावा नहीं कर सकता, तजसका एक गु्ण है तनतानत तवनम्रता। इस
पुसतक में इस तवषय से पररतचत करवाने का प्रयास तकया गया है। एक अनय बात
जो इस तवषय पर धयान में आती है, वह यह है तक चाहे भगवान चैतनय के कई
अनतरंग पाष्यद सिी और मशजिरी्थे, तफर भी प्रचार काय्य हेतु उनहोंने इस ्धरातल
पर पुरुष रूप सवीकार तकया — इस पर तवचार तकया जाना चातहए।