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प्रथम अंग्रेजी संस्करण ्का अभिमूल्यन





             मैंने आपकी नई पुस्तक प्रबल प्रचार को हाल ही में पढ़ा। और बिलककुल वैसा
           ही करने के बलए िधाइयाँ। यह एक प्रकार से चे्तावनी है और मैं आशा कर्ता
           हूँ, बक यह पुस्तक अनेकों में इस पुनम्मूलयाांकन की भावना को जागृ्त करेगी, बक
           वे कहाँ खड़े हैं, अथवा बकस बिशा में जा रहे हैं। समभव्तः, यह भावी म्लयाङ्कन
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           के बलए कछ अथमूप्र ्तथा लाभप्रि बवरोधी दृबटिकोर को भी जागृ्त करेगी। इसमें
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           कई सामबयक ्तथा चुबनांिा उद्धरर शाबमल हैं। इस पुस्तक को पढ़ने से मुझमें श्ील
           प्रभुपाि को सुनने एवां उनके िारे में पढ़ने की लालसा पैिा हुई। मैंने बवचार बकया
           बक बिना कोई समझौ्ता बकए प्रिल्ता से िोलने पर अमल पहले मैं करूँगा।

             िाहरी लोगों की कई पुस्तकों के पठन ने हमारे बवचारों ्तथा काययों को अतयबधक
           प्रभाबव्त बकया है—रबसक से लेकर बवज्ान, अनय समप्रिाय, अनय धममू—सभी
           ने। ऐसा प्र्ती्त हो्ता है बक बवद्ान् भक्त अपनी प्रचार पद्धब्त ्तथा िशमून के प्रयोग
           द्ारा आांिोलन को बिशा ्तो िे रहे हैं बकन्तु कई िार यह शुद्ध भक्क्त की कीम्त पर
                                                                   ां
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           हो्ता है। प्रचुर सांकी्तमून, ने्तृतव की माग करने वाली चुनौ्तीपर पररक्सथब्तया, और
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                                       ां
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           कबठनाइया, अि प्रचलन में नहीं हैं।
             दृढ़्ता से प्रचार करके हमें सवयां दृढ़ िनना है। और हमें अनथयों से बनवृत्त होना है।
             कई िार हमारे कायमू-कलाप अप्रतयक्ष प्रयोजन या िुष्प्रयोजन से प्रेरर्त हो्ते हैं।
           हम अपनी कबमयों को प्रकट करना, सवीकार करना, या उनहें ि्र करना नहीं
           चाह्ते हैं।

             मैं बवश्ास कर्ता हूँ बक हमें प्रचार रपी युद्ध सथल पर होना चाबहए, और यबि
           नहीं, ्तो इसकी प्रिल समभावना होगी बक हम प्रचार की अप्रतयक्ष पद्धब्त की ओर
           उनमुख हो जाएगे।
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                                                         जनानन्द गोस्ामी
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