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Table of Contents

Preface to the First Edition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ix
Preface to the Second Edition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xi
Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xiii

BRAHMACARYA IN KÅÑËA CONSCIOUSNESS . . . . . . 1

The Meaning of Brahmacarya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
The Benefits of Brahmacarya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
“Brahmacäré” is also a Designation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Ädi-rasa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Mundane Sex Desires . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Sex—the Cause of Unlimited Suffering . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Sex Fascination—the Disease of the Modern Age . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Sense Gratification . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Restricting Association with Women . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Attitudes in Devotional Service . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Training . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Why so many Rules and Regulations? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
Submission and the Guru-Disciple Relationship . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Detachment, Austerity, and Renunciation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Discipline . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
Determination . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Higher Taste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Association . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Simplicity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
Sädhana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
Regulation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Engagement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
Preaching . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Traveling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Health . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Retention of Semen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
The Appearance and Dress of a Brahmacäré . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
Nakedness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
The General Behavior and Disposition of a Brahmacäré . . . . . . . . . . . . . . 63
Brahmacarya as Student Life . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
The Brahmacäré-Äçrama (Residence) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Personal Relationships . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
The Brahmacäré Leader . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

vii